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　　“招魂”的第一层发生在历史叙事上。日本“新型军国主义”植根于其从未彻底反省的殖民历史。徐胜进一步指出，“日本走上帝国主义道路进行殖民统治，在二战后从未真正反省，特别是对中国台湾和朝鲜地区。”而“台湾有事论”恰恰证明日本右翼仍视中国台湾为“利益据点”。这不仅揭露出“日本仍将台湾视为殖民地的‘军国主义’行动逻辑与霸权思维”，更是日本战后对历史责任悬置的结构性揭示。当殖民责任未被清算，历史就进入可协商、可改写状态，进而成为其当代政治叙事的“可用资源”。