半岛体育,半岛体育官方网站,半岛体育APP下载

　　日本长期以来将其在战争中掠夺的中国文物与所谓“战争功绩”绑定陈列，试图美化其侵略历史，却对文物归属与掠夺真相避而不谈。记者此前赴日实地探访发现，日本竟将掳日中国文物当作军国主义“战利品”宣扬，陈列地就包括臭名昭著的靖国神社。针对敦促返还中国文物的呼声，靖国神社在独家回应记者问询时含糊其词，始终回避文物返还这一核心诉求。百年漂泊，万里追归，这场跨越百年的文物追索之战，本质上是对日本军国主义侵略历史的追责，更是对历史正义的捍卫。

　　靖国神社只是掳日中国文物被当作“战利品”宣扬军国主义的冰山一角，“头号流失国宝”唐鸿胪井碑所藏的日本皇居“御府”则被称为“另一座靖国神社”。除皇室或宫内厅等有限的相关人士外，谁都无法进入“御府”区域。负责宫内厅报道的日本资深记者井上亮在其著作《天皇的战争宝库：皇居深处不为人知的靖国式“御府”》中写道，“御府”由明治天皇下令于1896年首次修建，用于收藏日本在近代以来历次战争中的“战利品”，并存放着阵亡士兵的照片、名册等资料，因兼具“慰灵”“彰功”性质，使其染上了“另一座靖国神社”的色彩。

　　日本学者松本冈在其著作《掠夺而来的文化：战争与书籍》中记载，时任日本“宫中顾问官”兼帝国博物馆总长九鬼隆一曾撰写《战时清国宝物搜集办法》称，日本看重的不仅是文物的艺术性和珍贵性，更要彰显其意欲称霸东亚、霸占域内经典历史文物的主导权和话语权。“文物清算的意义实际上是对日本军国主义侵略史实的降维追责，是对中华民族共同体领土完整史证的维护，是珍爱中华文明载体的文化自信行动，这是日本政府长期回避、拒不归还被掠文物的内在原因之一。”《唐鸿胪井碑档案文献总汇》（以下简称《总汇》）主编之一姬巍感慨道。

　　《总汇》日前在上海发布，作为唯一一名进入发布会现场并全程参与交流的记者，记者与日方学者有了深入交流。“外务省充斥守旧官僚，刻意掩盖历史线余年的今天依然根深蒂固。”广东外语外贸大学法学院“云山资深教授”、原北海道大学法学研究科教授吉田邦彦当场就对记者说，“《总汇》这本资料集内容翔实，可惜的是，因为日本政府一直试图掩盖历史真相，（《总汇》）恐怕难以最大限度发挥其作用。中国媒体必须加大报道力度，提升国际关注度，借助外部压力推动日方行动。”

　　对于追索掳日中国文物，日本在法律层面已构建起一道厚实的“防御墙”。吉田邦彦介绍说，日本民法中的“即时取得制度”，即善意且无过失的第三人通过交易占有无处分权人让与的动产时，可依法即时取得该动产的所有权，原权利人的追及权相应受限，该制度是否适用于掳日文物近来争议不断。而且，日本政府无视文物的特殊性，将追溯普通盗赃物的时效定为3年，如今大多被掳文物早已届满，叠加时隔百年，日军当年许多掠夺行为的直接证据湮没在历史尘埃中，形成完善证据链面临巨大挑战。